孔子雕塑思想的曆史意義
孔子的思想是怎樣的呢?在曆史中(zhōng)又(yòu)有怎樣的意義,孔子雕塑廠家爲您介紹:孔子認爲,人與人之間具有本能的相互扶持的意義,隻有這樣,人類社會才能得以形成,所以他說“仁者,愛人”,孔子對後人影響巨大(dà),所以現在很多地方都擺有孔子的人物(wù)銅像,以此來提醒人們學無止境。
孔子創立的儒學,其中(zhōng)涉及到老莊“道法自然”的哲理,但更注重現實與期待未來,尋求人與人和人與社會的和諧之道。從漢唐兩千餘年以來,凡是太平之世,都是儒學盛行之時。因此,有人說,孔子創立的儒學,可以稱爲是一(yī)種盛世之學,儒學所涉的主要内容,簡要而言就是隆禮、重仁和尚中(zhōng)道三項論題。 “隆禮”就是鄭重地遵循禮法。
禮教最早形成于文明社會敬天祭祀祖先中(zhōng),西周時周公制禮作樂,至東周春秋末,社會動蕩不安,出現“禮崩樂壞”的社會無序狀态,故孔子倡導“複禮”。“不知(zhī)禮,無以立也”,“三十而立”。孔子認爲“知(zhī)禮”是立足于社會的根本,禮治是社會結構的保證,隻有禮治,才能規範人與人和人與社會關系的基本秩序。
這充分(fēn)說明禮制就是社會制度,而禮治則是解決社會矛盾的根據與法則,可見孔子論禮與其政教是合一(yī)的,故又(yòu)有禮教的說法。該思想對規範漢唐以來的社會形态、促進社會有序發展,曾産生(shēng)過積極影響,至今仍有借鑒意義,“重仁”就是主張人應有仁的品格。
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