孔子雕塑的儒家文化爲什麽收到尊敬

孔子的儒家文化爲什麽收到尊敬？孔子雕塑的儒家作爲一(yī)個學派，和道家與佛學，在我(wǒ)(wǒ)國千年封建王朝中(zhōng)輪流坐着“指導江山”之主流文化這把交椅，其中(zhōng)在封建王朝更叠中(zhōng)表現比較突出的當屬“儒家”，而受到争議最多的也是“儒家”。

儒家文化被董仲舒改變後，先秦儒家思想與孔子接軌，發生(shēng)了很大(dà)的變化。它變得越來越僵硬。雖然說這些是後話(huà)，但變化的隻是儒家思想？在我(wǒ)(wǒ)看來，讓當時的儒家文學更占優勢進化的“人心”。

言歸正傳，在顔小(xiǎo)二看來，儒家文化幾經波折，曾是人人擁戴的“聖賢之學”，而一(yī)段時間後又(yòu)“人人喊打”，這是不同曆史時期特定背景所緻。但是，儒家文化再怎麽演變，似乎有彈性一(yī)般，在極端演變經曆低谷以後，又(yòu)會重新調整方向，回到“仁”這條主線上，被充滿智慧的華夏子民繼續傳承。

儒家文化幾千年來，似乎已經成了華夏民族骨血一(yī)般的存在，裏面有我(wǒ)(wǒ)們祖祖輩輩對“秩序社會”的期待，以及對“禮義仁智信”這些美好道德的“尊崇”。而儒家文化之“仁者愛人”的精神核心，就像文化的彈性與包容性一(yī)樣，讓我(wǒ)(wǒ)們的先輩在不同的時代，以儒家核心精神爲基，去(qù)發展别具個性的時代文化，比如宋明理學，繼而形成一(yī)脈相承的紐帶。

換句話(huà)說，儒家文化的可敬之處在于它以“人”爲中(zhōng)心的靈活性和包容性。它似乎成了中(zhōng)華文明衆多紐帶中(zhōng)最顯眼的“紐帶”。