書(shū)卷銅雕塑在校園中(zhōng)的意義

一(yī)本書(shū)是一(yī)個永留的靈魂，一(yī)本書(shū)也許就是一(yī)個時代，一(yī)個民族，一(yī)段曆史。因此，書(shū)籍是大(dà)于時空的意義符号，書(shū)籍是人類精袖不滅的象征，對與書(shū)爲伍的人而言，他的精神生(shēng)命大(dà)于他自己的域，因爲目力所及，都是人類崇高思想的精髓，是大(dà)于世界而永恒于世界的存在。校園書(shū)籍雕塑，這種物(wù)化了的精神載體(tǐ)，它集中(zhōng)反映了學校這個特定群體(tǐ)的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好素材之一(yī)。

書(shū)籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展，有着緊密的聯系。它最早可追溯于石、木、陶器、青銅、棕榈樹(shù)葉、骨、白(bái)桦樹(shù)皮等物(wù)上的銘刻。将紙(zhǐ)莎草用于寫字，對書(shū)籍的發展起了巨大(dà)的推動作用。約在公元前30世紀，埃及紙(zhǐ)草書(shū)卷的出現，是最早的埃及書(shū)籍雛形。紙(zhǐ)草書(shū)卷比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書(shū)更接近于現代書(shū)籍的概念。

籍系指那些以傳播知(zhī)識、介紹經驗、闡述思想 石雕石書(shū)一(yī)般建立在城市的公共場所，如道路、廣場、公園、綠地、學校等處，它既可以單獨存在，又(yòu)可以與建築物(wù)結合在一(yī)起。

銅書(shū)給我(wǒ)(wǒ)們帶來了遐想和樂趣，給我(wǒ)(wǒ)們帶來了智慧的源泉和精神的力量：有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用于校園綠地的裝飾和美化。由于它的出現而使學校的景觀增加，豐富了青少年的精神享受。 、宣傳主張爲目的，經過編制或創作，用文字寫、刻、印在一(yī)定材料上的著作物(wù)。以此爲标準，正規書(shū)籍大(dà)緻出現于春秋末期。